ممانعت از ورود دانشجویان بهایی به دانشکاههای دولتی

 

 

           ممانعت از ورود دانشجویان بهایی به دانشکاههای دولتی

 

---

 

بعد از انقلاب فرهنگی در سال 1359 , دانشجویان بهایی از دانشگاه ها اخراج گردیدند و از آن پس دیگر حق تحصیلات عالی از آنها گرفته شد. پس از اعتراضات و تظلم خواهی هایی که توسط بهاییان انجام گردید، نهایتا در  سالهای 1383 و 1384 بهاییان توانستند حق شرکت در آزمون سراسری دانشگاه های دولتی ایران را بازیابند اما در ادامه از انتخاب رشته و اعلام قبولی آنها ممانعت به عمل آمد. در سال 1385 برای اولین بار از سال 1359، بیش از  200 نفر از قبول شدگان بهایی در آزمون سراسری توانستند در دانشگاه ها وارد شوند اما از ابتدای کار، با یک اقدام قابل پیش بینی، به تدریج اکثریت آنان اخراج شدند. نهایتا امسال (سال 1386)  داوطلبين بهایی بعد از كنكور نتوانستند كارنامه هاي خود را دريافت كنند واز رتبه و حتي مجاز بودن خود آگاه شوند.

نامه یک ایرانی بهایی به یک طرفدار حقوق بشر

 

             نامه یک ایرانی بهایی به یک طرفدار حقوق بشر

 

به نام خدا  

سلام

 این نامه یک ایرانی بهایی به یک طرفدار حقوق بشر می باشد.

 

 آیا شما که در این زمینه فعالیت مستمری دارید و به اصطلاح دستی در کار دارید ، از وضعیت بهائیان در ایران آگاه هستید ؟

 آیا میدانید در کنکور سراسری امسال در ایران چه تعداد از افراد شرکت کننده بهایی بوده اند؟

 آیا میدانید برای چه تعداد کارنامه صادر شده است ؟

 

 من ساکن شهرستان ساری هستم و در یک شهر نه چندان بزرگ مثل ساری که 33 نفر از بهائیان در کنکور شرکت کرده اند ، 21 نفر موفق به دریافت کارنامه خود نشده اند!

از پس زندگان برنیامدی با مردگان در آویز

 

                      از پس زندگان برنیامدی با مردگان در آویز

 

اندرین مرز و بوم نمی‌دانم چه می‌گذرد! هر روز آثار تازه‌ای از ضعف و عجز قدرتمندان مشاهده می‌گردد؛ تو گویی نهایت درجهء خشم و نفرت از اعماق وجودشان ظاهر می‌گردد؛ نمی‌دانند با آن همه غیض و غضب چه كنند؛ از دیرباز با بهائیان سر ناسازگاری داشتند؛ گرفتند و كشتند و غارت كردند و بردند و تصوّر كردند كه نور الهی را خاموش توانند نمود.  نتیجه‌ای نگرفتند؛ با ضعفا در آویختند و تهدید كردند، تبعید كردند؛ آوارهء بلاد نمودند؛ از خانه و كاشانه بیرون راندند؛ چندین نفر را زنده زنده سوزاندند؛ كثیری را در بند و زندان افكندند؛ امّا نتیجه نگرفتند.

 

 

نگرانی جامعه جهانی بهائی درباره آزار و فشار بر تمامی طیفهای دگراندیشان فکری در ایران

 

 

                          چو عضوی به درد آورد روزگار

 

نگرانی جامعه جهانی بهائی درباره آزار و فشار بر تمامی طیفهای دگراندیشان فکری در ایران

 

کاویان صادق زاده میلانی

 

در بیانیه اخیر جامعه جهانی بهائی آمده است که:

 

جامعۀ بین‌المللی بهائی نارضایتی خود را از این اقدام حکومت ، نه تنها بر علیه دانشجویان بهائی که تنها به خاطر باورهای مذهبی خود از ادامۀ تحصیل محروم شده‌اند، بلکه از اقدامات مشابه آن بر علیه دانشجویان ایرانی دیگری که بدون هیچ دلیل قابل قبول ، و به بهانه آنچه رسماً دگراندیشی و باورهای فکری  پذیرفته نشده محسوب می‌شود، از ادامۀ تحصیل محروم شده‌اند ، اعلام می‌دارد.

 

http://www.goftman-iran.org/index.php?option=com_content&task=view&id=707&Itemid=10

 

دانشجويان بهائى ايران از تحصيلات فنی و حرفه‌اى ممنوع شدند

 

  دانشجويان بهائى ايران از تحصيلات فنی و حرفه‌اى ممنوع شدند

 

نيويورک ۳۱ جولای ۲۰۰۷(سرويس خبرى جامعه جهانى بهائى)

از ورود بهائيان ايرانى به آموزشکده‌های فنى و حرفه‌اى در سال جاری عملاً جلوگیری به عمل آمده است زیرا برگه ثبت نام شرکت در آزمون سراسری، آنان را وادار به انكار عقيده می‌نماید، عملی که بهائيان از آن همیشه امتناع ‌‌ورزیده‌اند.

جامعۀ جهانى بهائى اخيراً مطلع شد كه در تقاضانامه ورود به امتحانات دوره‌های كاردانی نظام جديد آموزشکده‌های فنى و حرفه‌اى در سال ١٣٨۶ (۲۰۰۷) تنها يک گزينه را می‌توان براى دين انتخاب نمود.

دو دیدگاه متفاوت برای آیندهء ایران: خشونت یا محبت؟

 

 

        دو دیدگاه متفاوت برای آیندهء ایران: خشونت یا محبت؟

 

- کاویان صادق زاده میلانی

روزنامهء کیهان و دین بهائی

-هنگامی که فکر جنگ بخاطر آید آنرا با فکر قویتر صلح مقابله کنید. و اندیشه ای از عداوت را باید با اندیشهء قویتر محبت از بین برید.

عبدالبها (دفتر اول روحی ص 19)

-تا توانید خاطر موری نیازارید چه جای انسان و تا ممکن است سر ماری مکوبید تا چه رسد به مردمان. همت برآن بگمارید که سبب حیات و بقا و سرور و فرح و راحت و آسایش جهانیان گردید. خواه آشنا و خواه بیگانه. خواه مخالف و خواه موافق.

عبدالبها (مکاتیب جلد 2 ص 206)

-اگر تحقق اهداف اسلامی بجز از راه خشونت امکان پذیر نباشد، این کار ضروری است.

محمد تقی مصباح یزدی (صبح امروز25/12/1378)

-درعلوم سیاسی، میدان برخورد دو حریف را به یک جاده تشبیه می کند که دو حریف از دو سوی آن با سرعت و روبروی هم در حرکتند و از آنجا که عرض این خیابان فقط برای عبور یک اتومبیل ظرفیت دارد، بالاخره یکی از دو حریف بایستی از خیابان خارج شده و راه را برای عبور دیگری باز کند. مردان سیاست معتقدند، برندهء این میدان کسی است که از برخورد رودررو هراسی ندارد و مثلا فرمان اتومبیل خود را از جا در آورده و به خارج پرتاب می کند، یعنی اینکه به هیچ وجه قصد ندارد جا خالی کند و به حریف فرصت عبور بدهد.

حسین شریعتمداری، مدیر روزنامهء کیهان (کیهان 9/5/1378)

تهديد دادگاه سد سيوند به تعيين ميليون ها تومان ماليات بر درآمد،

 

تهديد دادگاه سد سيوند به تعيين ميليون ها تومان ماليات بر درآمد، برای وکيل داوطلب و بی دستمزد هزاران هزار ايرانی

 

از دکتر دادخواه بابت قبول وکالت ازجانب هزارها هزار نفری که از سراسر جهان به او وکالت داده اند تا در مورد آبگيری سد سيوند به دادگستری ايران شکايت برد، ميليون ها تومان ماليات خواسته اند

 

خبر شديم که در جريان طرح شکايت از آقايان رحيم مشايي رييس سازمان ميراث فرهنگی و آقای پرويز فتاح وزير نيرو به خاطر آبگيری سد سيوند و غرق کردن تنگه بلاغی و در خطر انداختن محيط زيست و آرامگاه کوروش بزرگ، دکتر محمدعلی دادخواه، وکيل افتخاری شکايت کنندگان، تهديد به تعيين ماليات بردرآمد از جانب وزارت دارايي شده اند. در دادگاه سد سيوند به ايشان گفته اند حتما از موکلين خود پول گرفته ای و چون اين موکلين بيش از چهار هزار نفر هستند بايد بابت وکالت از جانب هر کدام آن ها ماليات پرداخت کنی.

دستگاه های امنیتی و قضایی باید مراقب فرقه های ضاله باشند

 

 نطق دادستان کل کشور در جمع مسئو لان فارس  

 

اصل    http://khabaronline.ir/archive/1386-4-25/view.php?vpn=1-86.04.25.jpg

    متن صحبت ایشان در ادامه مطلب درج شده است.

 

طرح تبلیغی در شهرستان آباده!

 

تورج امینی

24/4/1386

 

 

                      طرح تبلیغی در شهرستان آباده!

 

چند روز قبل برای کاری به آباده سفر کردم و خوشبختانه مجالی به دست آمد تا به دیدار چند تن از احبای آباده فائز شوم. حین گردش و ملاقات احبا ، متوجه اتفاق عجیبی شدم که به گفتنش بیارزد.

در آباده ، چند روز پیش از آن که من وارد آن جا بشوم ، یکی از جوانان غیور و غیرتمند که ظاهرا روحیه ضد بهایی بسیار زیادی هم داشته ، بر دیوار منازل اکثر قریب به اتفاق بهاییان با اسپری مشکی ، شعارهای ضد بهایی نوشته و انواع و اقسام جملات قصار را نثار بهاییان نموده است:

طرح ازدواج موقت، برای ساماندهی روابط نامشروع فعلی است

 

 

    طرح ازدواج موقت، برای ساماندهی روابط نامشروع فعلی است

 

عضو كمیسیون قضایی و حقوقی مجلس در خصوص سخنان اخیر وزیر كشور مبنی بر ضرورت ترویج ازدواج موقت گفت: این طرح برای سامان دادن به ارتباطاتی است كه در حال حاضر بصورت نامشروع در جامعه وجود دارد.

سیدمحمد جعفر سادات موسوی در گفتگو با خبرنگار خانه ملت با اشاره به اظهارات پورمحمدی در ارتباط با ضرورت ترویج جسورانه ازدواج موقت، تصریح كرد: به مجرد اینكه بحث ازدواج موقت مطرح می‌شود اذهان عمومی به سمت گسترش و توسعه چند همسری مردان می‌رود در حالی كه این طرح برای سامان دادن به ارتباطاتی است كه در حال حاضر بصورت مشروع و غیرمشروع وجود دارد.

وی افزود: بحث ازدواج موقت قبلا هم مطرح شده بود اما چون این طرح از تمام زوایا تبیین نشده بود، با واكنش منفی جامعه مواجه شد و مسكوت ماند و اگر باز هم این موضوع و كاربرد آن تبیین نشود به همان سرنوشت قبلی دچار خواهد شد.

سيوند سکونت گاه مردان پيش از تاريخ

 

 

سيوند سکونت گاه مردان پيش از تاريخ

و بخشی از روستای منحصر به فرد هخامنشی  را غرق کرد

علی اسدی، سرپرست باستانشناسان تنگه بلاغی:

 به زودی يک نمونه کامل سازه های شراب سازی دوران ساسانی  در آب غرق می شود

سازمان ميراث هيج تلاشی برای نجات بخشی اين سازه منحصر به فرد نکرده است

 

 

از: حسن ظهوری

مخزن درياچه سد سيوند در حالي از آب پر مي‌شود كه هنوز فعاليتي براي نجات تنها سازه‌هاي شراب سازي عهد ساساني كه تا كنون فقط در تنگه بلاغي كشف شده است نشده و طبق آخرين اخبار آب تا نزديكي اين سازه‌ بالا آمده است.