مسیحیت و دیانت بهائی

 

                مسیحیت و دیانت بهائی

 

ب  روحانی

سایت نگاه

www.newnegah.org

برسی تاریخ ادیان این حقیقت را بر همگان واضح و مبرهن مینماید که بزرگترین مانع جهت پذیرش موعود هر قوم همانا وجود انتظارت عجیبه پیروان آن دین میباشد.هرچند حضرت مسیح موعود قوم یهود بود ولی ظهور او کاملا مقایر با انتظارت یهودیان واقع شد. او از آسمان سوار بر ابرها در جلال یک پادشاه با حشمت و قدرت و لشکر ظاهر نشد و برای ابد جسماً زنده و سلطنت ننمود. (١) (٢)

قبل از ظهوراو ایلیا نبی که حدود ٩٠٠ سال قبل ازمیلاد در مقابل چشم مردم بآسمان رفته بود (٣) با جسم سالم خود باز نگشت و غیر مومنین را در آتش ظاهره  نابود نگردانید تا راه از برای ظهورمسیح موعود آماده شود. (٤)  قبل از ظهورحضرت مسیح آفتاب تاريك نگردید و ماه بخون تبديل نشد. (٥)

گلایه‌ای از خودمان

 

گلایه‌ای از خودمان

قدیم‌ها که مدرسه می‌رفتیم داستانی از یکی از کتب ادبی می‌خواندیم که شخص فاضلی در خیابان می‌رفت، ملاحظه کرد شخص محترمی با فرد جاهلی گلاویز شد و در واقع جاهل مزبور با او دست به یقه شده است.  فاضل مزبور گفت، "اگر این شخص محترم حرکت نسنجیده‌ای نکرده بود، فرد جاهل با او چنین در نمی‌آویخت."

 

دیشب در سیاحتی که در اینترنت می‌کردم گذارم به http://wellcome.blogfa.com/ افتاد که انواع اتّهامات را بدون ارائهء هیچ سند و مدرکی به بهائیان وارد نموده و تصویری را درج کرده و زیر آن نوشته "آرش، شکنجه‌گر معروف بهائی" و امثال ذلک.  چند نمونه از لاطائلاتی را که مرقوم فرموده‌اند به ضمیمه تقدیم می‌کنم که ابداً لایق اعتنا نبوده و نیست.  تصوّر این عبد مستمند بر این است که به چند نکته باید توجّه داشته باشیم:

1-رشد قارچ‌مانند وبلاگها و سایت‌هایی که در اینترنت دیده می‌شود یا ناشی از حسادت از علوّ امر مبارک و شهرت جهانگیرش در سراسر جهان است، یا از "ضلال مبین" نویسندگان.  چه که هیچ عاقل هوشمندی در موقع حتّی حمله به دشمن بدون اسلحه وارد میدان نبرد نمی‌شود؛ امّا نویسندگان این قبیل وبلاگها بدون هیچ سند و مدرکی نوک تیز حملات خود را به جامعهء بهائی وارد می‌سازند.

بر روی پل صراط پشتک مزنید!

 

26/9/1386 

تورج امینی

 

        بر روی پل صراط پشتک مزنید!

 

چند روز بود که مرتبا به من خبر می رسید که در طهران جزوات و سی دی هایی از طریق "پست سفارشی" به منازل بهائیان می فرستند. متأسفانه خودم مستفیض نشده بودم تا این که دیشب چشمم به جمال دوست روشن شد! اما دیدم این بار به جای ارسال رمان های خیال انگیز خانم مهناز رئوفی ، مصاحبه آقای حسین فلاح را ارسال کرده اند. ملاحظه نمودم به جای آدرس فرستنده ، تنها یک شماره صندوق پستی درج شده و گر چه بر روی مهر صندوق پستی ، فامیلی کسی حک بود ، اما فی الواقع بر من معلوم نشد که فرستنده عزیز چه کسی است. از همه عجیب تر این که اطلاعات شخص فرستنده نسبت به آدرس بهائیان متعلق به 12 سال گذشته به قبل است! توضیح آن که این بسته پستی به اسم خانم من اما به آدرس پدر خانمم آمده بود! به عبارت بهتر ، آدرس ها و نام هایی که از احبا در دست این شخص بزرگوار است ، قبل از ازدواج ما با یکدیگر ( و مربوط به دوره ریاست جمهوری آقای رفسنجانی ) است! من از کسی که برای این کار سرمایه گزاری نموده ، خواهش می کنم که اطلاعات خود را به روز کند تا این قدر بهائیان در این ترافیک و شلوغی خیابان ها سرگردان نشوند که مثلا پدر خانم من مجبور شود برای آوردن بسته پستی دخترش این همه راه را بکوبد و بیاید تا مصاحبه آقای حسین فلاح را به دست دخترش برساند. آن هم چه مصاحبه ای!

ارتباط با رضا خان

 

ارتباط با رضا خان !!!

22/09/86

مدتی است تنور افتراء و تهمت به جامعه مظلوم بهائی ایران گرمتر از همیشه شده است و مفتریان از هر رسانه ای بی هیچ سندی به جعل اكاذیب علیه دیانت بهائی و پیروان صدیقش می پردازند اینان به خوبی آگاهند بهائیان هیچ رسانه ای در اختیار ندارند كه پاسخ این اكاذیب را بدهند لذا هر روز بیش از گذشته جری تر شده و رفتار ناجوانمردانه شان را ادامه می دهند غافل از آنكه حقیقت – بالاخره – روزی از پرده برون خواهد افتاد و آنگاه ایشانند كه از خجلت سر در گریبان فرو خواهند برد

میزگرد سازمان ملل: لزوم توجّه جهانی به خشونت علیه زنان

 

میزگرد سازمان ملل: لزوم توجّه جهانی به خشونت علیه زنان

سازمان ملل متّحده، 6 دسامبر 2007 (سرویس خبری عالم بهائی) – در هفتهء جاری، در میز گرد بحث در سازمان ملل متّحد، از نمایندگان دولتها و جامعهء مدنی خواسته شد به موضوع جلوگیری از خشونت علیه زنان توجّه جدیدی مبذول دارند.

چرا دختران ما در اروپا جست‌وخیز كنند؟

 

چرا دختران ما در اروپا جست‌وخیز كنند؟

آیت‌الله علم‌الهدی امام جمعه مشهد اخیرا در سخنانی از اعزام تیم والیبال زنان ایران به اروپا انتقاد كرده ‌است چرا كه به گفته آیت‌الله علم الهدی «فرستادن تیم والیبال زنان به خارج از كشور و جست و خیز آنها در جلوی چشم نامحرمان و بیگانگان به عنوان نوامیس اسلامی با اللهم عجل لولیك الفرج مطابقت ندارد».

اولین زن كابینه

 

اولین زن كابینه

      نهم آذر 1386

          چند روز قبل مقاله ای تحت عنوان " اولین زن كابینه " نوشته امیر ذوالفقاری در فصلنامه مطالعات تاریخی می خواندم ابتدا فكر می كردم با یك مقاله مستند وعلمی مواجه خواهم شد . كه خواندش بر اطلاعات قبلی من خواهد افزود اما متاسفانه از همان سطر اول متوجه شدم كه نویسنده گرامی هدفش از نگارش چنین مقاله ای چیزی جز تهمت و افترا بستن به بهائیان نبوده و البته برای وصول به مقصود از هر مدرك جعلی یا گفته مجهول بهره برده است . در این مقاله ،آقای ذوالفقاری سعی كرده با ارائه مدارك و دلایل مختلف فرخ  رو پارسا وزیر آموزش و پرورش دوران محمد رضا شاه پهلوی رابهائی معرفی كند .

آیا اسلام پیروز گشته یا شكست خورده است ؟

 

آیا اسلام پیروز گشته یا شكست خورده است ؟

 

مقدم

10 آذر 1386

ریشه اسلام در مشیت ربانی و اراده آسمانی حضرت پروردگار نهفته است . آن زمان كه حضرت حق تشخیص داد جهت مداوای تن بیمار و رنجور جهان ، داروی ثمربخش دیانت اسلام موثر و كارآمد است فرستاده‌اش را در میان مردمان فرستاد و با نیروی یزدانی خویش او را مدد نمود تا امرش را مستقر سازد و پس از چندین قرن از ظهور نبی مكرمش ، تمدن اسلامی كه تمدن فعلی غرب وام‌گیر آن است به ظهور رسد و پهنه جغرافیایی اسلام از آسیا تا اروپا و افریقا امتداد یابد. اما آیا بسنده كردن به این حقایق ، تنگ نظریی غیرمنصفانه نسبت به اسلام نیست ؟ و آیا حد و توان اسلام همین بود ؟ چون به تاریخ صدر اسلام بنگریم می‌بینیم كه پس از رحلت حضرت محمد در هر سری هوایی پیدا شد و مقام حقیقی مومنین آشكار و هویدا گردید. قبیله‌گرایی عرب قامت راست نمود و بسیاری از مردمان كه در اثر قوه قهاره یا مطامع دیگر مجبور به پذیرش اسلام شده بودند و قلبا نورانیت و روحانیتی نزدشان نبود این قبیله‌گرایی را دامن زدند و به فكر سروری و آقایی افتادند كه بنی‌امیه بارزترین آنهاست و بدین لحاظ نتوانستند و نخواستند آن نورانیت محمدی را گسترش دهند .

اين بار دامن سه جوان بی‏گناه بهائی را در شيراز دربرگرفت

 

                        بار ديگر آتش ظلم شعله کشيد

        

    و اين بار دامن سه جوان بی‏گناه بهائی را در شيراز دربرگرفت

 

باوجود تذکرات پياپی از طرف سازمان‏های حقوق بشر، در ايران تغييری در اين جهت صورت نمی‏پذيرد و اخباری که می‏رسد، غم انگيز و نگران کننده است و شنونده را بر آن می‏دارد که بپرسد: «تا کی اين اعتساف ادامه خواهد داشت؟»

در مملکتی که من زندگی می‏کنم رايج شده است که هرگاه کار دلخواهی مخالف قوانين قرار گرفته و انجام آن نفی شود، مردم می‏گويند: «بايد به ايران رفت که آن جا همه کاری ممکن است!»   

كمیته ی سازمان ملل قطعنامه نقض حقوق بشر در ایران را تصویب می كند

 

كمیته ی سازمان ملل قطعنامه نقض حقوق بشر در ایران را تصویب می كند

 

نیویورك

20 نوامبر 2007(سرویس جهانی خبری بهایی)

  

نیویورك -  كمیته ای از مجلس عمومی سازمان ملل متحد امروز قطعنامه ی  را با ابراز "نگرانی شدید" درمورد "موارد نقض حقوق بشر مداوم و سیستماتیك" در ایران را پذیرفت.

 

این قطعنامه كه توسط كانادا پیشنهاد شد و از طرف 41 كشور دیگر حمایت شد،  از سركوبی و آزارواذیت نسبت به گروه هایی از زنان و مدافعان حقوق زنان گرفته تا رسانه های خبری و گروه های كارگر، همینطور اقلیت های قومی و مذهبی مختلف شامل بهائیان ایران توسط دولت ایران سند ارائه می كند.

اگر ایران اقلّیتی دینی را قلع و قمع کند و کسی اهمّیت ندهد چه خواهد شد؟

 

THE BROWN DAILY HERALD

زاک بیوچَمپ:

اگر ایران اقلّیتی دینی را قلع و قمع کند و کسی اهمّیت ندهد چه خواهد شد؟

15 فوریه 2007 / براون دیلی هرالد

در ماه فوریه 1991، سیّد محمّد گلپایگانی، که در آن زمان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران بود، نامه‌ای تحت عنوان "مسألهء بهائیان" خطاب به آیت‌الله علی خامنه‌ای نوشت.  در این نامه وسایل سیستماتیک قلع و قمع اقلـّیت دینی بهائی به تفصیل ذکر شده، از جمله منع افراد دارای هویت بهائی از ادامهء تحصیل یا داشتن شغل، ممنوعیت بهائیان از انتصاب به "مناصب صاحب نفوذ"، سیاست جدید حکومت در مقابله و نابود کردن ریشه‌های فرهنگی بهائی در خارج از کشور و تعهّدی عمومی بر متوقّف کردن ترقـّی و پیشرفت بهائیان.

از زمانی که این دستورالعمل به تصویب خامنه‌ای رسید و آن را به سیاست رسمی حکومتی تبدیل کرد، آزار و اذیت معتقدین به امر بهائی به میزان چشمگیری شدّت گرفت، بخصوص بعد از آن که محمود احمدی‌نژاد نوع خاصّ ارتجاع و بنیادگرایی خود را در اوت 2005 به ریاست جمهوری ایران به ارمغان آورد.

تقریباً دو ماه بعد از جلوس احمدی‌نژاد بر اریکهء قدرت، به سپاه پاسداران انقلاب، وزارت اطّلاعات و نیروی انتظامی دستور داده شد پایگاه داده‌ها با اطـّلاعات تفصیلی از کلّیه شهروندان بهائی کشور فراهم آورند.  سال 2006 شاهد اخراج کلـّیه دانشجویان بهائی از 81 دانشگاه ایران، و نیز توسعهء اقدامات مربوط به نظارت بر بهائیان بود که در سال 2005 آغاز شد.

مرحلهء دوم بهائی ستیزی

                       

                        مرحلهء دوم بهائی ستیزی

 

همانگونه که انتظار می رفت،پس از آنکه از مدتی قبل و برطبق برنامه ریزی های غیر انسانی دولت ایران به یکباره روزنامه ها،مجله ها،هفته نامه ها،سایت های مختلف،شبکه های رادیویی،تلویزیونی و دیگر منابع اطلاعاتی به دروغ بافی ها و کذب گویی های خود در مورد دیانت الهی بهائی پرداختند و پس از آنکه به خیال خوش باورانهء خویش با این ترفندها به فریب و شستشوی مغزی آحاد ملت دست زده و زمینهء لازم جهت آغاز حرکات ناجوانمردانهء خویش را فراهم نمودند،سرانجام نشانه هایی از مرحلهء دوم فشار،آزار و اذیت بهائیان به طور جدی و وخیم پدید آمد.

از ویلا شهر اصفهان خبر می رسد که چیزی حدود 10 الی 15 نفر از دانش آموزان بهائی مدراس این منطقه،در حالیکه 2 ماه از آغاز سال تحصیلی می گذرد، صرفا به دلیل اعتقادشان به دیانت بهائی،از مدارس خود اخراج شده اند.

مسدود شدن امروز سایت ساغر از طرف سرور

 

                مسدود شدن  امروز سایت ساغر از طرف سرور

 

سایت ساغر امروز در تاریخ 21 آبان 1368 از طرف سرور مسدود شد.

پس از تماس مدیر سایت ساغر با مدیر سرور، علت مسدود شدن سایت، دستور مقامات قضایی و وزارت اطلاعات به سرور (Server) اعلام شد. مدیر سرور ارائه دهنده ی خدمات به سایت ساغر بیان داشته است که او را تهدید کرده اند که در صورت مسدود نکردن سایت ساغر و یا ارائه ی نسخه پشتیبان به مدیر سایت ساغر، شرکت او بسته می شود.

 او همچنین اظهار داشت که با تهدید، اطلاعات شخصی مدیر سایت ساغر که باید محفوظ می مانده، از او گرفته شده است که این امر می تواند برای مدیر فنی سایت ساغر مشکلاتی را در آینده ایجاد کند.

بشنوید دو کلمه حرف حساب از "آیندهء روشن"

  

              بشنوید دو کلمه حرف حساب از "آیندهء روشن"

 

سایت خبری آیندهء روشن دست به قلم برده و در جواب کاویان نامی از بهائیان که حضرات مدّعی اسلام را دعوت به محاوره کرده و از دست یازیدن به تخریب گورستانها منع نموده، مطالبی مرقوم داشته است.

   

 البتـّه نویسنده تصوّر کرده که دارد حرف حساب می‌زند.  امّا اندکی حسابش ضعیف است، چه که یا در جریان وقایعی که در ایران می‌گذرد نیست، یا حتـّی اعلامیهء گروهی را که مسئولیت واقعهء تخریب گورستان نجف‌آباد را به عهده گرفته و مبادرت به این اقدام را در جهت مبارزه با بهائیان قلمداد کرده‌اند ندیده یا نخوانده یا نخواسته بخواند یا خود را به کوچهء علی‌چپ زده است. 

در ابتدا مرقوم داشته‌اند "نویسنده این وبلاک با این ادّعا که قبرستانهای متعلـّق به بهائیان ... تخریب می‌شود"؛ اگر نویسندهء محترم مایل باشند هم تصاویری که از گورستان تخریب شده برایشان ارسال می‌دارم و هم اعلامیهء ویرانگران را تا تصوّر نفرمایند که این ادّعا است و ابداً چنین اتّفاقی نیفتاده است.  این قسم حضرت عبّاس را در اینجا ابداً نمی‌توان قبول کرد، چه که دم خروس کاملاً هویدا است و در مجامع بین‌المللی هم مطرح شده است.  شاید میل دارند به نحوی این لکهء ننگ را از دامن
جامعهء خود بزدایند.  امّا هیهات که آب رفته به جوی نگردد باز.

بالاترازكاپیتولاسیون یا حق توحش

 

نگارش : سیمین

 

                      بالاترازكاپیتولاسیون یا حق توحش  

 

یكی دو شب پیش فیلمی از یكی از شبكه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد كه بسیار تاثرآمیزو در عین حال تفكر برانگیز بود ماجرای این فیلم مربوط به زمان قبل از انقلاب بود و دورانی كه اتباع خارجی (امریكائی) در این مملكت از حق "کاپیتولاسیون" برخوردار بودند .

كاپیتولاسیون در یك معنی حقی است كه به اتباع خارجی درمملكتی اجازه می دهد كه چنانچه مرتكب عمل خلاف قانونی شدند در محاكم قضائی آن مملكت محاكمه نشوند بلكه در محاكم مربوط به دولت خود محاكمه گردند.

تعامل نظام دادگستری در ایران با جامعه بهائی

 

9/8/1386 

تورج امینی

 

              تعامل نظام دادگستری در ایران با جامعه بهائی

 

 

این مقاله را تقدیم می کنم به تمام مورخانی که در باره ارتباط بهائیان و حکومت پهلوی، روش تاریخ نگاری عبدالله شهبازی را پیشه خود ساخته اند.

 

نظر من این است که تمام تلاش ها و فعالیت هایی که در راستای تغییر صورت ظاهری و باطنی کشور ایران صورت گرفت، اگر درست و منطقی پیش می رفت، در زمانی که حکومت به مشروطه تبدیل شد و پس از آن، می بایست یک نظام دادگستری صحیح و بر مبنای حقوق انسانی به وجود می آمد. اگر سنگ بناها درست کار گذاشته می شد، باید سیستمی ایجاد می گشت که به دور از جانبداری از یک اعتقاد خاص و یا طرفداری از نژاد و قوم مشخص، محور حرکت و تصمیم گیری خود را ارج نهادن به مقام انسان قرار می داد. نبود چنین نظامی در ایران خود حاکی از آن است که تلاش های مزبور ناقص و ابتر بوده است. آیا این نقص را در کجا می توان یافت؟ و آیا راهی هست تا بتوان به رفع این نقیصه اقدام کرد؟

جوانان بهائی در ايران همچنان از حق تحصيل و پذيرش در دانشگاه‏های اين کشور منع می‏شوند

 

   گزارش صدای آمريکا دربارهء جوانان بهائی محروم از تحصیل

سایت نگاه نو

 .‏.. همان طور که پيش‏تر به آگاهی شما رسانديم، گزارش سالانه‏ی وزارت خارجه‏ی آمريکا درباره‏ی آزادی‏های مذهبی می‏گويد: «دولت ايران فضايی تهديد کننده برای معتقدان به مذاهب غير شيعه ايجاد کرده است. در حالی که وضع پيروان همه‏ی مذاهب غير شيعه در ايران باعث نگرانی جامعه‏ی جهانی است، برخورد دولت ايران با پيروان ديانت بهائی، برخورد بسيار خصمانه‏ای است، به طوری که حتی از پذيرش فرزندان بهائيان در دانشگاه‏ها خودداری می‏شود و حد اکثر فشار بر آنان وارد می‏آيد، تا دست از معتقدات خود بردارند.»

همکارم سياوش سعادتيان درباره‏ی فشارها و تضييقاتی که بر نوجوانان و جوانان بهائی در ورود به دانشگاه‏های ايران وارد می‏شود، گزارشی فراهم کرده است، در گفتگو با دو حقوق دان، دکتر دادخواه و دکتر سيف زاده و سه تن از متقاضيان بهائیِ ورود به دانشگاه‏های ايران. با هم اين گزارش را می‏شنويم:

امیر عباس هویدا و اتهام بهائیت

 

   

       آچار فرانسه بهائی ستیزان: امیر عباس هویدا و اتهام بهائیت 

 

 

کاویان صادق زاده میلانی

 

از جملهء اتهامات پا برجایی که نویسندگان بهائی ستیز در سالهای پس از انقلاب اسلامی به عناوین مختلف مطرح کرده اند مسالهء بهائی بودن امیر عباس هویدا نخست وزیر سابق ایران است. این بررسی کوتاه کوششی در نقد تاریخی این نظراست. شواهد تاریخی گویای این واقعیت است که هویدا در هیچ مرحله ای از زندگی خود بهائی نبوده است و هیچ سند تاریخی گرایش و حمایت او را از دیانت بهائی و بهائیان نشان نمی دهد. برعکس، بررسی بیطرفانه اسناد موجود ثابت می کند که هویدا برای نیل به اهداف سیاسی خود در مواقع مقتضی لطمه و زیان به بهائیان وارد می ساخته است. اتهام "سیاسی" بهائی بودن هویدا از سوی بهائی ستیزان بیانگر این مساله است که اینان خواسته اند بحث را از حوزهء مذهبی-فلسفی خارج کرده و با وارد کردن اتهامات سیاسی بر جامعهء بهائی از آب گل آلود ماهی بگیرند.

 

ایمان زردشتیان به دیانت بهائی

 

ایمان زردشتیان به دیانت بهائی

                                       

نگارش: سوزان استایلز، ترجمۀ سیامک ذبیحی 

این پژوهش، گرایش زردشتیان را به دیانت بهائی در یزد از اوائل دهۀ 1880 تا 1921 م. مورد بررسی قرار می دهد. این کشش و جاذبه که افرادی با سابقۀ غیر اسلامی در نخستین دهه های ظهور آئین بهائی از خود نشان دادند برای تحوّل این آئین به سوی یک دیانت مستقلّ جهانی اهمیّتی اساسی داشت. این امر دو جریان را در بر می گرفت. اوّل آنکه انگیزه ای شد تا بهائیان خود را از خاستگاه مذهبی ای که از آن بیرون آمده بودند یعنی اسلام متمایز سازند. دیگر آنکه آموختند با صلائی قانع کننده و به میزان کافی گسترده و همه جانبه، قلوب و اذهان غیر مسلمانان را جذب کنند و ایشان را به اقبال به دیانت بهائی متقاعد سازند. مقالۀ حاضر عواملی را که زردشتیان را به بهائی شدن ترغیب می نمود بررسی می کند و نیز تأثیر نهضت تغییر مذهب را بر جامعۀ زردشتیان مورد کاوش قرار می دهد. در پایان، این مقاله به بررسی تحوّلات دیگری نیز می پردازد که طیّ آنها بهائیان زردشتی شروع به فاصله گیری از جامعۀ مذهبی پیشین خویش نمودند، مؤسّسات اجتماعی مستقلّ بوجود آوردند و خود را جزئی از جامعۀ بزرگتر بهائی نمودند.

گزارش نخستین برنامه مشترک جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران و کانون مدافعان حقوق بشر

 

گزارش نخستین برنامه مشترک جامعه دفاع از

حقوق بشر در ایران و کانون مدافعان حقوق بشر

                                                                      

حمید حمیدی (رادیو پامچال) 

 

روز شنبه مورخ 27 اكتبر 2007  اولین نشست مشترك جامعه دفاع از حقوق بشر در ایران(واحد كشور فرانسه) كه عضو فدراسیون جهانی دفاع از حقوق بشر می باشد(به ریاست دكتر عبدالكریم لاهیجی) و كانون مدافعان حقوق بشر در ایران (به ریاست دكتر شیرین عبادی) كه تقاضای عضویت در فدراسیون جهانی حقوق بشر را نموده اند ، با شركت:

شیرین عبادی
محمدعلی دادخواه
فرهاد عاملی
نرگس محمّدی
عبدالکریم لاهیجی

سبد زغال

 

سبد زغال 

بارها از دوستان می‌شنیدم كه هر چه آثار مباركه را می‌خوانند هیچ به یادشان نمی‌ماند؛ پس از چه رو حضرت بهاءالله امر فرموده‌اند هر بام و شام به زیارت آثار مباركه بپردازیم و حتـّی تا آنجا بر این امر مبرم تأكید دارند كه اگر كسی به این كار نپردازد، هرآینه به عهد و میثاق عمل نكرده است.  یكی دو روز پیش داستانی به دستم رسید كه تا حدّی جوابگوی من بود.  آن را به فارسی برمی‌گردانم؛ باشد كه شما را نیز همانقدر خوش آید كه برای من جالب و جذّاب بود.  داستان از این قرار است كه:

مردی كهنسال در مزرعه‌ای واقع در منطقه‌ای كوهستانی در كنتاكی می‌زیست.  نوهء خردسالش نیز با او بود.  هر بامداد، مرد برمی‌خاست و سر میز آشپزخانه می‌نشست و كتاب مقدّسش را كه بس مندرس و كهنه شده بود می‌خواند.  نوه‌اش میل داشت درست مانند پدربزرگ شود و بنابراین به هر طریقی كه می‌توانست سعی می‌كرد از او تقلید كند.

یك روز پسرك به پدربزرگ گفت، "بابابزرگ، سعی كردم مثل شما كتاب مقدّس بخوانم، امّا به محض این كه كتاب را می‌بندم، هرچه خوانده‌ام فراموش می‌كنم.  پس خواندن كتاب مقدّس چه فایده‌ای دارد؟"

تخریب قبرستانها: بغض تاریخی در گلوی شیعه یا گفتمانهای نادرست دینی

 

تخریب قبرستانها

 

بغض تاریخی در گلوی شیعه یا گفتمانهای نادرست دینی

 

کاویان صادق زاده میلانی

     

 

قبرستان بقیع واقع در مدینه از مکانهای روحانی و مقدس در نزد شیعیان است. این زمین که به دستور پیامبر اسلام به عنوان قبرستان مورد استفاده قرار گرفت در صدر اسلام مدفن بسیاری از بزرگان زمان خود شد. برخی از شهدای غزوه احد، ابراهیم فرزند رسول اکرم و عباس عموی پبامبر در این قبرستان تاریخی آرمیده اند.

          

  ارزش مضاعف این قبرستان برای شیعیان در دفن چهار امام از امامان شیعی است. آرامگاه امام حسن مجتبی، امام سجاد، امام محمد باقر و امام جعفرصادق، نیز در همین مکان است. متاسفانه و از قضای بد روزگار پس از حمله وهابیها به مدینه در هشتم شوال 1344 قمری گنبدها و بناهای پیرامون قبور امامان شیعه و دیگر قبرها به کلّی ویران شد و جز چند سنگ و کلوخ از آن باقی نماند.

 

  

 

این عملکرد نشانه ای از ضعف و کاستی گفتمانهای دینی است. اگر وهابیها و آل سعود با شیعه سر ستیز داشتند شایسته بود که این ستیز را در سر میز مباحثه و یا در نشستهای دینی و یا در تالیف کتاب و بحث ایدئولوژیک حل می کردند نه با تخریب قبر رفتگان.

پاسخ جامعه بهائیان مقیم كرمانشاه در خصوص برخی اخبار توهین آمیز به آنها

 

پاسخ جامعه بهائیان مقیم كرمانشاه در خصوص برخی اخبار توهین آمیز به آنها

 

درشهریور ماه 1386 خبری توسط اداره ارشاد اسلامی كرمانشاه به جراید و نشریات استان ارسال شد كه باعث تاسف و تحصراهالی مطلع و منصف این شهر گردید. از فحوای این خبر كه طی نامه شماره 12/7840 به تاریخ 1386/05/23 به جراید ارسال شده چنین برمی آید كه گویا اعضای جامعه بهائیان كرمانشاه قصد داشته اند با توزیع سی دی در بین مردم مسلمان آنها را گمراه سازند. لذا برخود لازم می دانیم تا اطلاعاتی درباره وقایعی كه درچند ماه گذشته دراستان در این رابطه رخ داده است به شما تقدیم كنیم ودر صورتی كه این مطلب نادرست در روزنامه ها منتشر شده است از شما درخواست نمائیم تا طبق قانون مطبوعات در همان صفحه این خبر را منتشر نموده اید پاسخ جامعه بهائیان كرمانشاه را كه ضمیمه است درج نمائید.

اطلاعیه ای درباره علت تخریب گورستان بهائی‌ها

   

       اطلاعیه ای درباره علت تخریب گورستان بهائی‌ها

 

بدنبال تخریب گورستان بهایی ها در شهر نجف آباد اخیرا" اطلاعیه ای درباره دلایل این اقدام منتشر شده است.

 

 

 

به گزارش خبرنگار «جهان»، به دنبال تخریب گورستان فرقه ضاله بهائیت در شهرستان نجف آباد كه چندی قبل توسط افراد ناشناس صورت گرفت ، اخیراً اطلاعیه‌ای با امضای «رزمندگان، خانواده شهدا و متدینین نجف آباد»، به طور محدود توزیع شده كه در این اطلاعیه مسئولیت تخریب گورستان بهایی ها به عهده گرفته شده است.

این گزارش حاكی است ، در این اطلاعیه، علت تخریب گورستان مذكور، بی‌توجهی مسئولان به تبلیغات  فرقه بهائیت و افزایش فعالیت اعضای این فرقه بیان شده است.

 

 

آیا ابومازن ایرانی و بهائی است؟

 

آیا ابومازن ایرانی و بهائی است؟

 

سایت بازتاب در 16 مهر ماه 1385 خبر جالب توجهی به کد خبر 5029 منتشر کرد مبنا بر اینکه محمود عباس معروف به «ابو مازن» که فعلاً رئیس حکومت خودگردان فلسطین است بهائی است.

 

این خبر خوبی است! امید است که چنین باشد! باید بهوش زکاوت و تیزبینی آقای علی منتظری صد آفرین گفت. ایشان حتماً با منش ابو مازن که مرد سلیم النفس و صلح دوست است (و همانطور که ایشان اشاره کرده است «ابو مازن معتقد است انتخاب جنگ در نزد فلسطینی ها غیر وارد است. تنها انتخاب موجود گفتگو برای صلح است») باین نتیجه رسیده است که ابو مازن باید بهائی باشد.

ایشان ضمنا اشاره کرده است که ابو مازن معمار قرارداد اسلو بین فلسطینیان و اسرائیل بوده است. ابو مازن با این خصوصیات اخلاقی باید بنظر آقای منتظری بهائی باشد چون بهائیان طرفدار «جنگ جنگ تا پیروزی» و یا «شهادتت مبارک» و اینگونه شعارها نیستند. بلکه طرفدار صلح و دوستی بجای جنگ و کینه توزی میباشند. اما چون سایت بازتاب گاهی اخبار غیر واقع منتشر میکند متأسفانه نمیتوان بدرست بودن این خبر اعتماد کرد. اما اگر این خبر واقعیت داشته باشد مایه افتخار ایران و ایرانی است که یک ایرانی به رهبری الفتح رسیده و در راه صلح بین دو ملت فلسطین و اسرائیل گام برمیدارد و قصد دارد که بجنگ چند ده ساله بین دو ملت خاتمه دهد. اما درست بودن این خبر منوط بتأیید جامعه بهائی و یا دفتر ابو مازن است.

تساوی حقوق زن و مرد

 

تساوی حقوق زن و مرد  

             

یکی از تعالیم حضرت بهاءالله، تساوی حقوق زن و مرد می باشد. هر چند این تعلیم اجتماعی دارای ابعاد بسیار وسیعی می باشد اما ذیلا کوتهی بر آن نظری نی افکنیم تا شاید مقدمه ای برای تحقیقات بیشتر اشد.

به اعتقاد اهل بهاء، زن و مرد هر دو انسان و بندگان خداوند یکتا می باشند و خداوند نسبت به هر دو مهربان است و روح انسانی را به هر دو عنایت فرموده. حال اگر در بین بعضی از زنان با مردان تفاوتی مشاهده می شود به علت اختلاف بین تربیت پسران و دختران است چون دختران را مانند پسران تربیت نمی کنند. اگر هر دو را یکسان تربیت نمایند از هر حیث زنان با مردان مساوی خواهند شد. اگر از نظر جسمانی و انجام وظایف خانوادگی و اجتماعی، مختصر تفاوتی بین آنان ملاحظه می شود فقط به منظور برقراری نظم اجتماعی و بقای نسل بشر می باشد. در حقیقت زنان و مردان مانند دو بال اند از برای پرواز عالم انسانی به اوج سعادت و ترقی.

تن فروشی امن در تهران با حمایت بسیج و نیروی انتظامی!

 

    تن فروشی امن در تهران با حمایت بسیج و نیروی انتظامی!

           

هر شب خیابان تخت طاووس بعد از ساعت ۸ شب چهره دیگری به خود می گیرد. پیاده باشی یا سواره، وقتی وارد این خیابان میشوی از همان ابتدای مسیر متوجه تراکم ماشینهای متنوعی میشوی که شتابزده برای کنار کشیدن از وسط خیابان در حال سبقت گرفتن از یکدیگر هستند.

اگر برای اولین بار با این منظره مواجه شوی و از ماهیت آن اطلاع نداشته باشی فکر می کنی به اصلاح "حلوا خیرات میکنند" . ولی اینجا از خیرات خبری نیست. این بازی پر پیچ و خم ماشینها تنها تلاشی است میان مردان سواره برای خرید تن یک زن. رقابتی پر هیاهو در بازار شبانه و تحت الحفظ تن فروشان زن و ترنس هایی که خیابان مطهری یکی از پایگاههای اصلی و شناخته شده آنهاست.

تجدید ادیان

   

                   تجدید ادیان

 

مهرداد میرهادی

 

ساکنان مکه و مدینه به ویژه اعراب یثرب با مسیحیان و  علی الخصوص با یهودیان در داد و ستد و روابط تجاری بودند . بنا بر این با  نام « الله» چندان  بیگانه نبوده اند و  نام هائی چون عبدالله و یا جلال الله برفرزندان خود می گذاشتند.    اعراب جزیره العرب در آن زمان در نهایت  جهل و خرافات بو دند .هنگامی  که پیغمبر  دعوتش را آشکار فرمود  با او به  مخالفت و ستیز بر خاستند و در نهایت مجلس شوری آراستند که در آن رای به قتل رسول خدا دادند.  در واقع پیشرفت اسلام در زادگاهش با کشمکش ها ودشواری های بسیار مواجه گردید.  صرفنظر از تعدادی که اصحاب حقیقی و مومن و جان بر کف پیغمبر بو دند ، سایر اعراب درکی از حقیقت و جوهر پیام الهی نداشتند و اکثر آنها یا از ترس  و یا این که به طمع دستیابی به غنائم  و یا و عده تنعمات بهشت به اسلام گرویده بودند . 

نماینده ی جدید جامعه ی بهایی در بروسل

 

نماینده ی جدید جامعه ی بهایی در بروسل

ژنو
12 اكتبر 2007 (سرویس خبری جهانی بهایی)

سارا وادر به عنوان نماینده ی جامعه ی بین المللی بهایی به سازمان ملل متحد پیوست.

خانم وادرعلاوه بر فعالیتش دردفاتر سازمان ملل در ژنو دفتری نیز در بروسل برای تحكیم روابط جامعه ی بین المللی بهایی و اتحادیه ی اروپا افتتاح خواهد كرد. خانم وادر در این نقش با وابستگان بهایی در سطح ملی در 27 كشور كه عضو اتحادیه ی اروپا هستند رابطه ی كاری نزدیكی خواهد داشت.

بانی دوگال ، نماینده ی ارشد جامعه ی بین المللی بهایی در سازمان ملل گفت: "با یكپارچگی حركت رو به جلوی اروپا در گامی سریع ، جامعه ی بین المللی بهایی تصمیم گرفت كه زمان افتتاح دفتری نزدیكتر به مؤسسات اتحادیه ی اروپا است."

بیانیه زندانیان گوهر دشت کرج در حمایت از هموطنان بهایی

 

 

در حمایت از هموطنان بهایی

فعالان حقوق بشر در ایران

تاریخ : ۸/۳/85

شماره : ۰۳۴ - 85

                        به نام آزادی

بیانیه زندانیان گوهر دشت کرج در حمایت از هموطنان بهایی

به نام آفریدگار آزادی

خبر بازداشت 52 تن از هموطنان بهایی در شیراز برای هر شنونده آزاده ای تاسف برانگیز است ، خبر سرکوب و آزار و اذیت اقلیتها در ایران تحت سیطره آخوندها چیز تازه ای نیست . ولی مسئله بهائیان آنجا بغرنج تر میشود که اقلیت بهایی هرگز در جمهوری اسلامی به صورت یک اقلیت رسمی پذیرفته نشده و از ابتدای انقلاب تا به امروز بهایی بودن خود به تنهایی یک جرم تلقی میشود این موضوع تلاش مستمر فعالان حقوق بشر را میطلبد تا در کنار دفاع از حقوق اقلیتها برای به رسمیت شناخته شدن بهاءیت در لیست اقلیتهای موجود ایران از هیچ تلاش و کوششی دریغ نور زند . ما زندانیان سیاسی زندان رجائی شهر کرج ضمن محکوم نمودن این عمل انسان ستیزانه از حکومت آزادی کش ملایان میخواهیم که مذهب بهاءیت را به عنوان یک اقلیت به رسمیت شناخته و حقوق ایشان را در کنار سایر اقلیتهای مذهبی موجود محترم شمارد .

 

 

اتحاد ، مبارزه ، پیروزی

زندانیان سیاسی زندان رجائی شهر (گوهر دشت) کرج

07/03/85

 

Human Rights Activists in Iran

[e-mail]

www.Iran-Hra.blogfa.com

Tel: [phone]

 

درج از   http://www.iran-hra.blogfa.com/post-47.aspx